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_L'Eglise et la Shoah_
La polémique suscitée par l'affiche du film de Costa-Gavras Amen […] a détourné provisoirement l'attention, délibérément ou non, du contenu même de l'œuvre et du débat que celle-ci appelle. […]
[L]es évêques, […] se sont émus, comme plusieurs personnalités de la communauté juive, de cette "identification intolérable" du symbole de la foi chrétienne avec celui de "la barbarie nazie", même s'ils ne se sont pas eux-mêmes adressés à la justice. Sans mettre en cause la sincérité de leur émotion, apparemment partagée par de nombreux catholiques, on peut tout de même se demander si celle-ci n'est pas d'abord l'expression d'un refus de revisiter un passé douloureux ou d'une volonté de le raconter autrement, comme le suggère la façon dont le Vatican continue de maintenir obstinément fermé l'accès à ses archives de ces années terribles.
La question soulevée par Amen n'intéresse pas seulement ceux qui veulent mieux connaître l'histoire de l'Europe, par curiosité ou goût du passé. Même si elle porte sur un événement vieux de plus d'un demi-siècle, elle reste au cur des interrogations d'aujourd'hui sur les relations entre les chrétiens et les juifs, sur la mémoire de la Shoah ou encore sur la place des religions dans les tragédies du monde. […]
Le film de Costa-Gavras, comme ont tenté de le faire plusieurs livres publiés au cours des dernières décennies ainsi que la pièce de Rolf Hochhuth Le Vicaire, dont s'est inspiré le cinéaste, veut contribuer à cette prise de conscience. Il le fait à sa manière, sans doute simplificatrice, à la recherche d'un "entre-deux". […] Mais il a l'immense mérite d'ouvrir à l'intention d'un vaste public ce difficile dossier. Il peut y avoir discussion sur les faits eux-mêmes. Aux historiens d'échanger leurs arguments, en attendant qu'il soit mis fin aux silences de l'Eglise catholique. […]
Source : Le Monde, Paris, éditorial, 27 février 2002.
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