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Les pays de L'Organisation de la conférence islamique (OCI) se sont engagés, le 8 décembre 2005, à combattre "fermement" l'extrémisme islamiste et réviser leurs législations pour les adapter à la lutte antiterroriste, au terme d'un Sommet extraordinaire de deux jours à La Mecque, en Arabie Saoudite. Ils ont plaidé pour un renforcement de la coopération internationale dans ce domaine, notamment par la création d'un Centre mondial de lutte antiterroriste. L'unité islamique ne peut pas se faire par l'effusion du sang, comme le prétendent les déviants" - terme désignant les extrémistes islamistes -, mais "par la modération", a déclaré le roi Abdallah d'Arabie saoudite à l'adresse des dirigeants des 57 pays membres de l'Organisation de la Conférence islamique (OCI), à l'ouverture du sommet. S'en prenant à "l'extrémisme et à [la pensée] djihadiste", à la base de l'action des groupes islamistes radicaux dont Al-Qaida, il a prôné "un esprit de tolérance et de modération" dans le monde musulman. Le Sommet a adopté deux documents : la "Déclaration de La Mecque" et un "plan d'action décennal pour relever les défis du XXIe siècle". La Déclaration appelle les pays islamiques à faire, d'une part, "un sincère examen de conscience" fondé sur "le Coran et la sunna" (la tradition du prophète Mahomet), et, d'autre part, à "une lutte sans merci contre les adeptes de la sédition et de la déviation" et à "une condamnation de tout acte terroriste". Le plan d'action prévoit une restructuration de l'organisation. L'Académie islamique du Fiqh [jurisprudence islamique], l'un de ses organes implanté en Arabie saoudite, doit, selon ce plan, "devenir pour nos peuples une référence suprême en matière de jurisprudence [...] afin de mettre fin à l'incertitude provoquée par la multiplicité des références et la diversité des fatwas", a indiqué le ministre des affaires étrangères saoudien, Saoud Al-Fayçal, qui faisait allusion aux fatwas émises par des groupes djihadistes pour légitimer le recours à la violence et aux assassinats politiques.
LA DECLARATION DE LA MECQUENous, Souverains, Princes, Chefs d'Etat et de Gouvernement des Etats membres de l'Organisation de la Conférence islamique, réunis dans le cadre de la 3e session extraordinaire de la Conférence islamique au Sommet, tenue à Makkah Al-Moukarramah, les 5 et 6 Dhoul Qaada 1426H (7-8 décembre 2005); Adressons nos plus vives louanges à Dieu le Tout-Puissant
car Il nous a comblés de sa manne en nous permettant de
nous retrouver ici dans l'enceinte de cette ville sainte, berceau
de la Révélation, lieu de convergence de tous les
Musulmans, qui a vu poindre la lumière de l'Islam pour
éclairer le monde, et montrer à l'humanité
tout entière la voie du Bien et de la Paix et jeter les
bases d'une civilisation islamique qui constitue un affluent important
de la civilisation universelle. Si l'avènement du message de l'Islam, de par sa substance et les nobles objectifs dont il est porteur, était effectivement venu arracher l'humanité aux ténèbres de l'obscurantisme, du paganisme et de la tyrannie pour faire régner le droit et la justice et placer cette humanité sur l'orbite de la science, de la connaissance et de la coexistence pacifique, nous nous retrouvons aujourd'hui à une époque de grands bouleversements où toutes ces notions ont changé de sens, avec la confusion des valeurs, la prévalence de l'analphabétisme, des maladies et des épidémies, la propagation des injustices, la dégradation de l'environnement et des écosystèmes. Nous aurions grand besoin aujourd'hui d'une approche nouvelle pour faire de cette Oummah ce que la volonté divine voudrait qu'elle fût : une source des lumières, un foyer de rayonnement de la science, du savoir et de la vertu, un phare qui éclaire l'humanité. La sauvegarde de notre identité islamique, de nos valeurs cardinales et des intérêts supérieurs de notre Oummah, ne peut se concevoir qu'à travers l'adhésion sincère des Musulmans à l'Islam authentique, leur attachement réel à ses principes et à ses valeurs originelles en tant que mode de vie, pour que la Oummah se redresse et joue à nouveau un rôle efficace et agissant au service de l'humanité et de la civilisation universelle. Nous interpellons la conscience de la Oummah, cette conscience incarnée par ses Oulémas et ses penseurs - puisse le Seigneur leur accorder la meilleure des rétributions - et qui se sont faits les porte-voix de cette conscience lors de leur rencontre qui a précédé le sommet, tant ils sont conscients de l'ampleur des défis politiques, développementiels, socioculturels et scientifiques et attentifs aux menaces et aux périls endogènes et exogènes qui guettent la Oummah et qui ont contribué à approfondir l'ornière dans laquelle elle se trouve aujourd'hui enlisée et qui a indéniablement des conséquences sur son avenir, voire sur l'avenir de toute l'humanité et le devenir de la civilisation humaine. Il importe d'appréhender ces défis et ces enjeux à travers une vision stratégique qui consiste à planifier l'avenir de la Oummah et à être au diapason des bouleversements et des mutations internationales, afin de dégager une approche prospective permettant au monde musulman d'affronter les défis du XXIe siècle en s'appuyant sur la volonté collective et sur l'action islamique commune. Dans cette optique, nous nous devons de nous arrêter
un instant pour nous livrer à une autocritique sincère
et jeter un regard introspectif et sans complaisance sur nous-mêmes
afin de remettre la Oummah sur la bonne voie. Pour cela, nous
devons commencer par changer ce qui est en nous-mêmes, en
notre for intérieur afin d'adopter un discours unique,
fondé sur le Livre de Dieu et la Sounna de Son Prophète
(PSL), et de barrer résolument la route aux apôtres
de la sédition, du déviationnisme et de l'égarement,
qui s'ingénient à déformer les principes
augustes de l'Islam, religion qui prêche l'altruisme, la
paix, la concorde et le civisme pour leur substituer certaines
doctrines criminelles et perverses fondées sur l'ignorance,
le repli sur soi, la sclérose des esprits, la haine et
l'effusion de sang. Notre Oummah islamique est appelée aujourd'hui à s'engager en faveur des grandes et nobles causes, comme l'y invite le commandement "Attachez-vous tous au Pacte de Dieu et ne vous divisez point". Cette injonction divine fait devoir à nos oulémas et à nos jurisconsultes de parler d'une seule voix pour condamner et flétrir les dérives de cette minorité égarée, dénoncer l'inanité de ses assertions et de ses prétentions et adopter une attitude ferme à son encontre. En réaffirmant à cet égard que le terrorisme est un phénomène mondial qui n'est nullement l'apanage d'une religion, d'une race, d'une ethnie ou d'une nationalité particulière, et qu'il ne peut y avoir aucune justification ou aucune motivation au terrorisme sous toutes ses formes et manifestations et ce, quelles qu'en soient les origines, nous sommes déterminés - avec la Grâce de Dieu - à faire évoluer nos législations et nos lois nationales pour criminaliser tous les actes de terrorisme, leur financement et l'incitation à les commettre, tout en appelant au redoublement et à la coordination des efforts internationaux pour lutter contre le terrorisme, y compris par la création d'un centre international anti-terroriste, dont l'idée avait été adoptée à la Conférence de Riyad sur la lutte contre le terrorisme. Le caractère prioritaire de la réforme et du progrès est une conviction que partagent tous les gouvernements et tous les peuples de la Oummah islamique, dans un contexte procédant de l'intérieur même de nos sociétés musulmanes, en phase avec les acquis de la civilisation humaine, et s'inspirant des principes de la Charia, de la justice et de l'égalité afin de promouvoir la bonne gouvernance, d'élargir la participation politique, de consacrer la primauté du Droit, de préserver les droits de l'homme, d'établir la justice sociale, la transparence et la reddition de compte, de lutter contre la corruption et de mettre en place les institutions de la société civile. La civilisation islamique fait partie intégrante de la civilisation universelle. Elle repose sur les valeurs de dialogue, de modération, d'équité, de justice, de bienfaisance publique et de tolérance, qui sont considérés comme des idéaux supérieurs communs à tout le genre humain, et se trouvent aux antipodes du fanatisme, du repli sur soi, de l'intolérance, de l'hégémonisme et de l'exclusion. C'est pourquoi, il importe tant d'approfondir toutes ces notions dans notre discours islamique tourné tant vers l'intérieur que vers l'extérieur. Tout en réitérant notre rejet de l'extrémisme, de la surenchère et de la violence, nous nous ne pouvons que manifester notre consternation et notre inquiétude devant la montée de l'islamophobie et de l'anti-islamisme dans le monde, que nous considérons comme des formes de racisme et de discrimination. Nous tenons également à réaffirmer notre ferme volonté de combattre sans répit ces phénomènes pernicieux par tous les moyens en notre possession. Eu égard à l'importance que revêtent la coopération économique et l'entraide entre les Etats islamiques pour cimenter leur solidarité et leur permettre de tirer le meilleur parti des avantages de la mondialisation et en pallier les inconvénients, nous considérons la lutte contre l'analphabétisme, l'éradication des maladies et des épidémies, la lutte contre la pauvreté dans les pays musulmans comme des objectifs stratégiques prioritaires qui impliquent de mobiliser toutes les ressources nécessaires à leur concrétisation. La réalisation des objectifs que nous nous sommes assignés ne peut se concevoir que si nous adhérions sérieusement et de manière sincère et crédible à l'action islamique commune et adoptions une vision nouvelle du monde musulman pour appréhender les challenges internationaux et les bouleversements politiques, économiques et socioculturels qui les accompagnent, de manière à sauvegarder les valeurs et les intérêts de notre Oummah. C'est pourquoi, nous adoptons et entérinons le Plan d'Action Décennal pour faire face aux défis auxquels la Oummah se trouve confrontée au XXIe siècle. Puisse Dieu nous inspirer la sagesse, guider nos pas et bénir nos entreprises. "Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'il leur donnerait la succession sur terre comme il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien. Et celui qui mécroit par la suite ce sont ceux-la les pervers" [Véridique est la parole de Dieu]. |
[L'Organisation de la Conférence islamique rassemble
57 pays, soit presque un Etat membre des Nations unies
sur trois : 28 sont en Afrique, 24 au Proche-Orient, au Moyen-Orient
et en Asie, un en Europe (L'Albanie), deux en Amérique
centrale (le Surinam et la Guyana), et trois en Asie du Sud-Est.
Quatre pays ont le statut d'observateur permanent : la Bosnie-Herzégovine,
la République centreafricaine, la Thaïlande et la
Russie.]